HOT ! セール（7日まで）利休書状の写し?　蒲生氏郷宛　肉筆　マクリ　詳細不明　利休 茶人筆記vol.07 利休七哲：蒲生氏鄉的茶之湯- Rikyu Seven Disciples

茶人筆記vol.07 利休七哲：蒲生氏鄉的茶之湯- Rikyu Seven Disciples。文化財さんぽ(11)県指定重要文化財「千利休書状（二月十四日。553] 古田織部 宛 千利休 書状 | ひつじの手帖。利休書状の写し?　蒲生氏郷宛　懐紙　肉筆詳細不明　利休　秀吉　蒲生氏郷　戦国時代78000円約　縦33cm　横　約45cm利休が最晩年の1590年に蒲生氏郷に宛てた指南の書状「燈籠文（とうろうのふみ）」の当時の写しと見られ、少なくとも江戸初期頃と思われますが詳細不明です。京都の業者様から入手いたしました。経験上、このようなお品は京都、大阪そして物量と業者様の多い東京から出ることが多かったようです。オリジナルは個人美術館が所蔵しており、小学館が工芸印刷の軸を発売しております。それも所有しております。（画像16以降を参照下さい）サイズも当時の懐紙と同一と見られ（小学館版は縮小しております）。紙質も極めて古い時代のもので、粗い植物の繊維が漉き込まれ表面に浮き上がり、肉眼でも確認できます（13、14画像）。何より驚くのは行間、文字の配置まで全く同一で、さらに筆跡までそっくりなことです。現状マクリですが、元々軸装されていたものを剥がしたものと見られます。これらから分かることは、実際、オリジナルを脇にしなければ、この書を書くことができないということです。一説には、一番弟子の氏郷は利休に心酔する余り筆跡を利休に真似たと聞きます。あるいは、書写しか手段がない時代に、ある意図を以って、利休周辺の者が書写したのかも知れません。繰り返しますが、いずれにしてもオリジナルをその場に置いて、実際に目にしながら書かない限りここまで正確に写し取ることは不可能です。しかも、筆致に勢いがあり、相当腕の立つ達人の手と思われます。皆様はどう思われますか?この書がどのようなものか不明ですが、例え写しであっても大変に貴重な資料だと思います。小学館版のものは商品に含まれません。写しと見られるマクリのみとなります。ご希望があれば出品可能ですのでお知らせ下さい。古いお品にご理解頂ける方のみご購入をお願いいたします。神経質な方はご購入をお控えくださいませ。。掛軸 千利休 消息 林主水宛て 小笹喜三箱書き 肉筆保証 読みあり 茶人。。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。カッコイイ端渓硯(*´꒳`*)。レア特価、萩焼人間国宝、十一代三輪休雪、改三輪壽雪、銘無情、墨書、3月末まで。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。アンティーク 寺 釈尊御一代之画図 釈迦涅槃図 誕生釈迦如来立像 紙本 掛軸。著名な書家 サイン入り色紙。【正規品】相田みつを　複製画　額縁　壁掛け　相田みつを美術館検印あり。81z365茶道具掛軸 茶掛、書 掛け軸 書道 書 日本画掛軸。木食 佛海上人 紙本掛軸 湯殿山 名号掛軸。大徳寺　松永剛山『一会』横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。鉄斎翁書畫寶墨　徽歙曹素功堯千氏造。今井景樹 朧月橘花 桜月 掛軸 おぼろ月と桜 印章付き 掛け軸。【へい】掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。四季の美人画 上村松園 牡丹雪 掛軸。古い書き付け 板付き。掛軸 俵屋宗達 桜図 木箱 複製画 工芸 水墨画 花 春 5-29。真作/大徳寺/前大徳/藤井誡堂/月知明月秋/横物/秋/掛軸☆宝船☆AK-704。掛け軸 光林 謹書 六字御名号 南無阿弥陀仏 絹本 仏事 希少 軸装 掛軸 美品